13. 故鄉軼事 [4]
想起了著名詩人艾青的名句：“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。” 道出了我思念故鄉的心聲。
回首是為了更好地出發。光陰如白駒過隙，離別家鄉已近70年了。縱然外地風光好，長懷思鄉一片心。愧無力對家鄉建設作出一點貢獻，退而求其次，寫些有關家鄉的文字，為後人瞭解歷史是怎樣走過來的，提供一些觀鑒資料。
請春飯
富里一帶春節期間，有互請鄰居聚餐的習俗，叫做請春飯。請客那天，主家盡其所有，辦出豐盛的酒宴。菜肴要成雙，喻好事成雙。第一碗上“全家福”(大雜膾)表示喜慶。最後一碗上魚，喻年年有餘。敬酒有一套禮節性的話語，如“三杯通大道”、“酒逢知己千杯少”、“東君(主家)不飲客不嘗，斯文不在飲食上”等等。別人請了自己，一定要回請，否則就是失禮。那時鄰居關係融洽，守望相助，請春飯是聯絡感情的有效方式，長盛不衰。
現在城裡人住在小區裡，高樓大廈，關門閉戶，各戶人家忙於自己的生計，鄰居之間很少往來，形成陌路，遠不如鄉間那麼親密、溫馨！
打圍鼓
春節期間，民間有一種娛樂方式，叫做打圍鼓。幾個愛好戲曲的友人臨時組建一個小班子，吹拉彈唱，不需化妝，只唱不表演，到有喜事的人家唱上幾出折子戲，熱鬧一番。主家請吃飯，打一個紅包，附近的人來看熱鬧，皆大歡喜。打圍鼓熱鬧是肯定的。但演唱水準湊湊合合，難登大雅之堂。有一次唱《盤貂》，演關羽的那位，嗓音宏亮，有板有眼，獲得好評。演貂嬋的那位，嗓門窄狹，聲音嘶啞，憋紅了臉，擠出來的聲音荒腔走調，煞是難聽，弄得聽眾哄堂大笑。好在是逢場作戲，圖個熱鬧，演砸了無所謂。
貼錯了門簽
春節期間，大門貼對聯，房門上貼洞簽(小紅紙條)，以示喜慶。有的人家自己不能寫，請別人寫，由於不識字，洞簽貼錯了地方，鬧出笑話，臥房貼了“川流不息”，廚房貼上“六畜興旺”。按慣例，元宵節那天要把洞簽扯下來燒掉，表示春節已過完，收拾放心，士農工商，各居一業，各謀生計。有個說法：“火燒門中紙，妹唧打鞋底，伢唧撿豬屎。”
口味特淡的老中醫
有位年高的老中醫，精通岐黃之術，關愛鄉民，受人尊重，他從不接受別人的宴請，付不出診費也不計較。病家請他看病開處方，煮兩個荷包蛋款待他。大家都知道老人家口味清淡，煮蛋時，主婦只放一絲絲鹽，端給老人家品嘗，問他合口味啵，老人家說鹹了。主婦連忙再煮兩個雞蛋，一絲鹽也沒有放，鍋子洗了兩遍，滿以為很合適，誰知老人家還是說鹹了一點，真令人哭笑不得。
互通有無
鄉里鄰居之間關係密切，守望相助，互通有無，急難之時鄰居主動伸出援手，共度時艱。飢荒年月，揭不開鍋，到鄰居家借米、借油、借鹽，習以為常。有了好的衣服、鞋帽，鄰居們共同享用。我母親有件英丹士林罩衣，比較鮮亮，附近幾家年齡相仿的女伴借用出門做客。這樣的舉動，成了習慣，誰也不感到難以為情，當時生活水準低下，不得不如此這般！
炒穀充饑
俗話說：“神仙難過五六月(青黃不接時期)”。“看見穀，餓得哭”。青黃不接時是農民最難熬的痛苦時刻。有一年，早稻臨近收割期，一連多天陰雨，收割不成，且移借無門，饑餓難耐。農民只得戴斗笠，穿蓑衣，帶個篾簍，選擇快要黃熟的穀穗，把穀粒捋下來，回到家裡在鍋裡烘培乾，碾開穀粒，煮飯充饑。我吃過這樣的米飯，有燒糊的氣味，比平常的米飯，味道大打折扣。為了活命，味道不佳也不得不吃。有紅薯根吃，有野菜吃，還算幸運，據說還有吃觀音土的，種糧食的挨餓，這是什麼世道？
一方水土養一方人
從瀏陽發源的澄潭江(也叫白兔潭河)，每年雨季多天大雨後河水猛漲，上游人家的房屋被沖毀，傢俱隨洪流沖走，甚至耕牛也難倖免。狂暴的洪水湧流到富里街上，一層門面水深過尺。富里街對面沙洲上幾戶人家被洪水包圍，爬上屋頂向街上人大喊救命。街上的人連忙找來船隻，駛向被圍的人群，接他們到安全地帶暫住。幾天以後洪水消退，洲上人家回到家裡，收拾殘局，開始新的生活，年年如此，為什麼洲上人家不搬走，遠離危險呢？他們道出實情，原是一方水土養一方人。洲土肥沃，有種有收，還養了豬牛雞鴨，種了蔬菜，自給有餘，到哪裡去找這樣的好地方？！雖然遭水災磨難，但離不開洲上衣食之源啊！
打清醮祈平安
富里有個慣例，隔幾年打一次清醮，祭拜道教尊師張天師，祈求風調雨順，人口清吉平安。打醮五六天，一班道士穿上道教祖帽，在樂器吹奏下，念經拜祭，吹吹打打，吟唱和聲，甚是熱鬧，吸引許多鄉民前來觀看。打醮圓場那天，放河燈，紙紮許多各種形狀的魚蝦之類的燈具，點燃蠟燭，在道教音樂的鼓吹下，放入河中，隨水漂走，意味送走災星，迎來福祉。
打一次清醮花費甚大，由商家和地方大戶攤派費用。後來由於農村經濟蕭條，國民黨敗已定，敗兵四處抓丁拉夫，搶劫財物，人心慌亂，打清醮無人提起，無疾而終。
到南嶽朝拜香
每年秋收後，富里一帶鄉民有到南嶽拜香的習俗。朝拜是為了還願或者祈福。朝拜者結伴而行，很是虔誠。上身穿印有“南嶽進香”的黃馬甲，腳穿草鞋，手持檀香，一邊走一邊唱朝拜歌。更有甚者，有些特別虔誠的人，不時跪在路上叩拜，當時天氣炎熱。長途跋涉，勞累疲憊，有的朝拜者不幸染上疾病，病死在路上。而地主豪紳有的是錢，從富里租船開到湘江衡山縣碼頭，然後坐轎子到南嶽朝拜南嶽大帝，把福祉寄託在菩薩保佑上。
“南嶽菩薩顯遠不顯近*”。正說明四面八方到南嶽朝拜的人多。
*南嶽大廟：佛道並居，屢遭火災，菩薩顯遠不顯近 (原文網址)
(原載2016年第六期《淥水風》)
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