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6. 淺談《長恨歌》的缺失
白居易的《長恨歌》問世一千多年以來，讚美之聲不絕於耳。有些人高抬為“纏綿緋側、哀豔動人、忠貞不渝、千古傳誦的李(李隆基)、楊(楊玉環)愛情悲劇”。筆者在認同此篇文辭優美的同時，另闢蹊徑，指出其缺失。
《長恨歌》是長篇敘事詩，敘事與抒情相結合。既然是敘事詩，基本事實應是真實的。 可是，白居易避實就虛，編造故事，忽悠讀者。詩的開篇說：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”這不符合事實。楊玉環是楊元琰之女，原是唐玄宗李隆基第十八子壽王李瑁的妃子。楊玉環姿色豔麗，能歌善舞，被色魔李隆基看中，強把她拉出壽王府，送入皇家道觀，度為女道士，法號太真，後迎于宮中，西元745 年冊封為貴妃。這明明是一樁違反倫理道德、父奪子妻的穢聞，被白居易的生花妙筆抹煞得一乾二淨。但是，歷史就是歷史，不容隨意塗改。千秋功罪，自有後人評說。李隆基雖然貴為天子，但仍然逃脫不了道德法庭的審判，被釘在歷史的恥辱柱上。有人出來為白居易開脫，說他這樣寫是為尊者諱，為了避禍。唐代文網較疏，詩人往往以漢代唐說事，有了這個大前提作掩護，白居易可以放膽寫得翔實一些，不該那麼離譜。
《長恨歌》渲染李、楊愛情，可謂濃墨重彩，登峰造極。從楊玉環入宮起，從不同的角 度層層加深，輕歌曼舞，賜宴，賜浴，長生殿竊竊私語，海誓山盟。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”等清詞麗句，宛如天花亂墜，使不少讀者為之傾倒。幾乎忘記了李隆基貪戀女色，昏庸誤國，是造成持續八年的安史之亂，人民遭受深重苦難，唐王朝由盛轉衰的罪魁禍首。所謂“李、楊愛情”的實質是：李隆基荒淫無恥，醜態百出；而楊玉環卻是籠中之鳥，失去了自由，失卻了做人的尊嚴，成了皇帝的玩物，落得悲慘的下場。只要稍有羞恥之心，一個二十多歲的女子竟同比自己大三十五歲的家爺結為夫妻，斯守在一起，能不尷尬難堪嗎?! 李商隱的《龍池》從側面揭露了這場醜惡的鬧劇。詩中寫道：“龍池賜宴敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。”“壽王醒”三字如有千鈞之力！壽王李瑁參加皇家盛大宴會，眼見昔日的妻子楊玉環同父皇李隆基尋歡作樂，觸發舊情，滿腔悲憤無處訴說，宴罷歸來，徹夜難眠。人非草木，楊玉環不是鐵石心腸，此情此景，能不悽楚、傷感嗎?!
筆者特別欣賞李商隱的《馬嵬》，此詩寫道：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝*，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？”詩人以委婉的筆調直刺李隆基荒淫誤國，對慘死的弱女子楊玉環深表同情。
*柝(ㄊㄨㄛ)： 古代打更用的梆子
不妨請出一位著名的詩論家，看他是怎樣評價《長恨歌》的。清代詩人袁枚寫詩說：“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。”
杜甫說：“文章天下事，得失寸心知。”為了繁榮文學創作，似宜拓寬評論領域，歡迎不同的看法碰撞，見仁見智，各抒己見，集思廣益，相得益彰。在對《長恨歌》一片叫好聲中， 能聽到一種不同的聲音，也許不是沒有意義的。
【唐朝最委屈、抑鬱的皇子：壽王李瑁】
回覆刪除2017-05-21 由 吾與若 發表于歷史
李瑁一生當中有兩位對於他非常重要的女人，一位是他的母親武惠妃，另一位是他的前妻楊玉環。本來李瑁是很幸運的，母親武惠妃得到父皇李隆基的專寵，妻子楊玉環艷絕而多才，小兩口也和樂其美。但幸運之始也是不幸之源，這兩個女人直接改寫了李瑁的一生。
(後詳 原文)
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