7. 尊重歷史 專注詩歌
李白研究取得了很大成績，在深入研究時，我認為要注重兩點，即尊重歷史，專注詩歌。
先講尊重歷史。人生活在一定的歷史條件下，不能擺脫歷史的限制，不能完全超然物外。我們要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義來研究李白文化。
有人指責李白寫一些干謁信，卑躬屈膝，有損尊嚴，有辱斯文。殊不知在當時的干謁是讀書人求仕的必經之路，光有好詩文，無知名官員推薦，也是枉然。只不過李白的干謁信寫得直露，不如孟浩然《臨洞庭上張丞相》寫得那麼委婉深曲。
有人指責李白不該加入永王李璘的幕府，落得“叛逆”的罪名，請見拙文《公正地評價李白》(收錄於《心聲》)，為李白辯誣申雪。
有人說李白在當塗縣活活餓死，這是不顧歷史的瞎說，聳人聽聞，不值一駁。
有人還胡扯上李白與玉真公主有愛戀關係，這是毫無根據的瞎說。
有人說李白離開酒和女人便寫不出好詩，《公正地評價李白》作了考證，李白一千多首詩，涉及女人的只占7.4%，涉及酒的只占3.57%。
王安石說：“其識汙下，十句九句言婦人酒耳”。此說站不住腳！
脫離歷史，不尊重歷史來研究李白，只能誤入歧途。研究人物、詩文，要尊重歷史，敬畏歷史，憑藉證據，不能信口開河，胡編亂造。
其次，研究李白有很多切入點，我們要抓住重點研究李白的詩歌。為什麼世人那麼喜愛李白的詩歌，究竟好在哪裡？余秋雨組織大學生作問卷調查唐代詩人排位，李白居第一位。
至於李白的身世、幾次婚姻、子女的下落、李白與王維的關係、李白的死因，等等，不是研究的重點。
有人說李白的詩歌可望而不可及，難以學到手，因為缺乏李白的天賦，此說有一定的道理，但不能因此阻塞研究李白的道路。我們雖然達不到李白的水準，但從李白的詩歌中可以學到天真、清新、自然、通俗、順口等長處，提高創作水準。
毛澤東同志寫字學懷素，寫詩學李白，取得很高的成就，他的詩海闊天空、天馬行空、雄渾、壯麗、深沉，又清新、自然、渾然天成，撼人心目。如《沁園春·長沙》、《沁園春·雪》、《長征》和《婁山關》等為廣大人民所喜愛。
學海無涯勤是岸，學習李白大有可為。
李白詩清新、明白引人入勝，但要真正讀懂，要用心體會，如“床前明月光”，床不是室內的臥床，而是井欄。他的詩“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”可為佐證。
(這一發言提綱，擬提供四川李白文化高端論壇，因者患病未能參會)
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